История.

   
Айкидо было создано несравнимым будока, каким был Морихей Уешиба. Он вышел за пределы будзюцу, которое противопоставляет сильного слабому, открыв дорогу развитию личности ежедневной и постоянной шлифовкой ума и тела. Будо, которое соответствует современной эпохе, называется Айкидо.

   Увидев в юности поражение своего отца, "побитого тяжелым кулаком" политического противника, он почувствовал необходимость изучать бу-дзюцу. Это событие породило непреклонное желание посвятить себя, всю свою жизнь практике Будо. Морихей Уешиба постигал тайные знания традиционных японских школ, таких как Айа-Рю Дзю-дзютсу, Кито-Рю Дзю-дзютсу, Дайто-Рю Дзю-дзютсу, кен Шинкаге-Рю, Хозоин-Рю Содзютсу и др.

   Можно сказать, что его встреча с Такеда Сокаку в Дайто-Рю была определяющей и открыла ему новый взгляд на Будо. Действительно практика будзютсу не вела к спасению общества, не могла его удовлетворить, и это заставило Морихея Уешиба обратиться к духовной практике.

   В 18 лет ему захотелось стать "Великим путешественником", и он уехал в Токио. Через некоторое время он увел оттуда 80 добровольцев на Хоккайдо, "Северную границу", где 8 лет был их учителем и создал поселение Ширатаки. В то время он мог только слышать о Дегуми Ванисабуро, организаторе Омото Кю, который мечтал создать рай на монгольской земле.

   Смерть отца, который понимал и поддерживал сына, повергла Морихея Уешиба в глубокую печаль. Почти одновременная потеря двух сыновей прибавила страданий, и несомненно, что протянутая рука и горячее сердце Преподобного Дегуми оказали ему неоценимую помощь. Глубокая вера, которую он нес в себе с детства, усиленная встречей со своим Учителем, неутомимая практика бу-дзюцу толкнули его на поиски пути, который ведет через Бу к миру на Земле, а Земля - это и есть большой Дом, открытый каждому.

   Занятия с Преподобным Дегуми, поездка с ним в Монголию, тюрьма, смертный приговор, помилование в последний момент, опыт войны, граница между жизнью и смертью, - все это прибавилось к его опыту после возвращения в Японию, чтобы создать новое, лучшее Будо, основанное на абсолютной победе.

   Однажды, после многолетних трудов и тренировок для достижения этой цели, ему был брошен вызов морским офицером, учителем фехтования. Морихей Уешиба выступил против него без оружия, но противник не смог даже коснуться его мечом во время поединка. После поединка О'Сенсей напился из колодца и прошел несколько шагов по саду. Внезапно он застыл неподвижно, чувствуя, что земля качается под ним. Дождь из многочисленных золотых лучей падал с неба и поднимался в то же время с земли, трансформируя его тело.

   Очищенное тело О'Сенсея вознеслось в пределах Вселенной. Он понял язык птиц, увидел ветер и все явления природы. Тогда он подумал: "Желание слепой победы должно стать Любовью. Источник Будо - божественная любовь и всеобщее сострадание".

   Он постиг в своем озарении, что настоящее Будо приводит в равновесие созидание и покровительство. На этом основано Айкидо.

   В это время граф Ямамото Гомбэй, старейший первый министр, приглашает его вернуться в Токио. Преподобный Дегуми советует откликнуться на это предложение. Морихей Уешиба дает в Токио уроки императорскому окружению, главе государства и знатным семьям. Остаток времени он делит между военными школами, залами борьбы университетов и крупных предприятий.

   Однако к 1935 г., неудовлетворенный, что Айки будзютсу, его преподавание и развитие отнимают у него слишком много времени, мешают ему самому развиваться лично. О'Сенсей покупает невозделанные земли на Иваме, чтобы там реализовать свою мечту изучения Будо в связи с культурой земли.

   Но началась Вторая мировая война. Ученики были призваны в армию. Различные направления Будо попали под влияние правительства, которому импонировал конформизм и не удовлетворял независимый дух Будо.

   И тогда, распределив ответственные посты между учениками (в частности, доверив зал борьбы в Токио своему сыну), он покинул Токио, чтобы посвятить себя творческому труду, создал открытый зал борьбы на Иваме и там постоянно работал над созданием Айкидо.

   Благодаря своей активности и несмотря на запрещение американскими оккупационными властями любых форм практики воинских искусств, О'Сенсей не прерывает своей работы над созданием Айкидо, которая по-настоящему смогла возобновиться в Токийском Додзе только в 1948 году после снятия запрета.

   В 1956 г. с его разрешения начинаются публичные показательные выступления. Многочисленные залы открываются в школах, в университетах и на предприятиях. Айкидо постепенно распространяется за пределы Японии.

   В 1951 г. Учитель Мошизуки Минору первым представил Айкидо во Франции и в Европе. В следующем году Учитель Абе Тадаши приезжает в Марсель с целью распространения Айкидо в Европе. В то же время Учитель Тохей Коичи преподает Айкидо на Гавайях и в Америке. В 1961 г. О'Сенсей в возрасте 78 лет был приглашен на Гавайи по поводу торжественного открытия Додзе Айкикая. Эта поездка явилась началом настоящей интернационализации Айкидо.

   В 1956 г. Андрэ Ноге, первый француз, приехал работать в Айкикай. В 60-х годах учи деши распространяются по всему миру: Ямада Ешимитсу в США, Сугано Сейчи в Австралии, Норо Мазамичи и Тамура Нобуеши во Франции, Шиба Казуо в Англии, Канаи Митсунари в США. В то же время Учителя Наказоно Мутсухару, Кобаяши Хироказу, Тада Хироши, Асаи Катсуаки, Ичимура Тошиказу и другие мастера из Айкикая приезжают в Европу. Большинство из них находится там постоянно.

   Интернациональная Федерация Айкидо, созданная в 1975 г., включает 6 континентальных федераций (среди них Северная и Южная Америка) и более 40 национальных федераций.

   Многие другие страны еще не представлены на интернациональном уровне, хотя многочисленные их представители активно занимаются Айкидо. ФИА (Интернациональная Федерация Айкидо) является сегодня членом АГФИС (Генеральной Ассамблеи Интернациональных Федераций спорта).